Les questions numéro 1-10

Suivant le message de l’Imam Khamenei à la jeunesse en Europe et en Amérique du Nord de connaître l'Islam via Coran, se il vous plaît circuler cette méthode et le contenu dans le web.

 

Les questions des jeunes non-musulmans et les réponses de Coran

 

 

(Ma question et Dieu répond travers Coran)

(Une nouvelle méthode pour en savoir plus sur Coran préférés par la jeune génération)

Un jeune ou tout interrogateur demande et Dieu répond 

travers Coran   

 

1. Quelle est la réalité de l'islam ?

Après l'envoi de la Torah, l'Evangile, et d'autres livres saints en effet, Dieu fait fendre la graine et le noyau de toutes les religions divines et obtenu l'Islam hors de lui. En fait, l'Islam est la base de toutes les religions. Dieu, en effet, fait sortir le vivant du mort et le mort du vivant. Et en envoyant le Coran il, en fait, a affiné la non-applicable ainsi qu'une partie non-vie d'autres livres saints. Ensuite Il a conservé et complété les parties vivantes et applicables restants et a envoyé une nouvelle religion nommée Islam.

) إِنَّ اللَََّّ فالِقُ الْحَ بِ وَ النَّوى یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَی تِ وَ مُخْرِجُ الْمَی تِ مِنَ الْحَ ی ذلِکُمُ اللََُّّ فَأنََّى تؤُْفَکُونَ )انعام- 59

C'est Allah qui fait fendre la graine et le noyau: du mort il fait sortir le vivant, et du vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner? [6:95]

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2. Pourquoi tant de gens n’ont pas reçu la vérité de l'Islam?

Ceux qui Dieu les a égarés en raison de leur hypocrisie, jamais trouver le chemin

فَما لَکُمْ فِی الْمُنافِقینَ فِئَتَیْنِ وَ اللََُّّ أَرْکَسَهُمْ بِما کَسَبُوا أَ ترُیدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللََُّّ وَ مَنْ یُضْلِلِ اللََُّّ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبیل ا ( النساء- 88 )

Qu'avez-vous à vous diviser en deux factions au sujet des hypocrites? Alors qu'Allah les a refoulés (dans leur infidélité) pour ce qu'ils ont acquis. Voulez-vous guider ceux qu'Allah égare? Et quiconque Allah égare, tu ne lui trouveras pas de chemin (pour le ramener). [4:88]

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3.Que devrions-nous faire pour sortir de l'erreur?

Nous devons prier et demander à Dieu de nous diriger dans le droit chemin comme les prophètes et les pieux serviteurs de Dieu qui ont fait de même et ont été répondu par Dieu :

) وَ نُوحاا إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّیْناهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظی )الانبیاء- 67

Et Noé, quand auparavant il fit son appel. Nous l'exauçâmes et Nous le sauvâmes, ainsi que sa famille, de la grande angoisse, [21:76]

) وَ أَیُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَن ی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمینَ ) الانبیاء- 83

Et Job, quand il implora son Seigneur: «Le mal m'a touché. Mais Toi, tu es le plus miséricordieux des miséricordieux»! [21:83]

) فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَکَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُ ر وَ آتَیْناهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةا مِنْ عِنْدِنا وَ ذِکْرى لِلْعابِدینَ )الانبیاء- 88

Nous l'exauçâmes, enlevâmes le mal qu'il avait, lui rendîmes les siens et autant qu'eux avec eux, par miséricorde de Notre part et en tant que rappel aux adorateurs. [21:84]

وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِب اا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِن ی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمینَ ( الانبیاء- 86 )

Et Dû'n-Nûn (Jonas) quand il partit, irrité. Il pensa que Nous N'allions pas l'éprouver. Puis il fit, dans les ténèbres, l'appel que voici: «Pas de divinité à part Toi! Pureté à Toi! J'ai été vraiment du nombre des injustes». [21:87]

) فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَ م وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ )الانبیاء- 88

Nous l'exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Et c'est ainsi que Nous sauvons les croyants. [21:88]

) وَ زَکَرِیَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَ بِ لا تَذَرْنی فَرْداا وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثینَ )الانبیاء- 85

Et Zacharie, quand il implora son Seigneur: «Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des héritiers». [21:89]

فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَه یَحْیى وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ کانُوا یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ یَدْعُونَنا رَغَباا وَ رَهَباا وَ کانُوا لَنا خاشِعینَ ( الانبیاء-

59)

Nous l'exauçâmes, lui donnâmes Yahya et guérîmes son épouse. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous. [21:90]

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4.Quelle est la similitude entre le Prophète Moïse et le Prophète Jésus avec le Prophète Mohammad?

) وَ قالَ مُوسى یا فِرْعَوْنُ إِن ی رَسُولٌ مِنْ رَ بِ الْعالَمینَ )الاعراف- 498

Et Moïse dit: «O Pharaon, je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers, [7:104]

) قالُوا آمَنَّا بِرَ بِ الْعالَمینَ )الاعراف- 424

Ils dirent: «Nous croyons au Seigneur de l'Univers, [7:121]

) رَ بِ مُوسى وَ هارُونَ )الاعراف- 422

au Seigneur de Moïse et d'Aaron.» [7:122]

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5. Qui enfin confirment la promesse de messagers de Dieu ?

Dieu donne la vie à ceux qui font bonne action. Lui aussi, leur donne la lumière pour obtenir guidée et marcher fièrement parmi les gens.

أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاا فَأحَْیَیْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراا یَمْشی بِهِ فِی النَّاسِ کَمَنْ مَثَلُهُ فِی الظُّلُماتِ لَیْسَ بِخارِجٍّ مِنْها کَذلِکَ زُینَ لِلْکافِرینَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ

(الانعام-422)

Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu'ils oeuvrent. [6:122]

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6. Qui trouvent la bonne voie?

Seuls les gens sincères se guidées.

(قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لََغُْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ (ص- 82

«Par Ta puissance! dit [Satan]. Je les séduirai assurément tous, [38:82]

(إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ (ص- 83

sauf Tes serviteurs élus parmi eux». [38:83]

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7. Que témoignages existait pour stabiliser la légitimité et la régularité du Prophète Mohammad ?

Demander des orientations du Prophète et être répondu par lui est suffisante pour stabiliser la régularité de l'Islam et le Prophète (PSL).

C'est dans ce cas que vous obtenez pour vous à l'eau (la vérité), plutôt que la mousse de l'eau (le vain)

لَهُ دَعْوَة الْحَ قِ وَ الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا یَسْتَجیبُونَ لَهُمْ بِشَیْ ءٍّ إِلاَّ کَباسِطِ کَفَّیْهِ إِلَى الْماءِ لِیَبْلُغَ فاهُ وَ ما هُوَ بِبالِغِهِ وَ ما دُعاءُ الْکافِرینَ إِلاَّ

(فی ضَللٍّ  (رعد- 48

A Lui l'appel de la Vérité! Ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent d'aucune façon; semblables à celui qui étend ses deux mains vers l'eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient jamais à l'atteindre. L'invocation des mécréants n'est que vanité. 14- Ra'd (Surah 13)

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8. Quelles sont les caractéristiques des messagers de Dieu spécialement Prophète Mohammed ?

 مِنَ الْمُؤْمِنینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَََّّ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدیلا احزاب- 23)

Il est, parmi les croyants, des hommes qui ont été sincères dans leur engagement envers Allah. Certains d'entre eux ont atteint leur fin, et d'autres attendent encore; et ils n'ont varié aucunement (dans leur engagement); 23- Ahzaab (Surah 33)

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9. À une seule phrase, la parole de Dieu aux peuples du monde sur le Prophète Muhammad, c'est quoi?

وَ مِنْهُمُ الَّذینَ یُؤْذُونَ النَّبِیَّ وَ یَقُولُونَ هُوَ أذُُنٌ قُلْ أذُُنُ خَیْرٍّ لَکُمْ یُؤْمِنُ بِاللََِّّ وَ یُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنینَ وَ رَحْمَةٌ لِلَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذینَ یُؤْذُونَ رَسُولَ

اللََِّّ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ ( توبه- 74 

Et il en est parmi eux ceux qui font du tort au Prophète et disent: «Il est tout oreille». - Dis: «Une oreille pour votre bien. Il croit en Allah et fait confiance aux croyants, et il est une miséricorde pour ceux d'entre vous qui croient. Et ceux qui font du tort au Messager d'Allah auront un châtiment douloureux».

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10. Quelle sera la fin des États oppressifs et les médias à gages qui ne laissez pas les gens à percevoir la réalité et de la vérité de l'Islam et de la mission du Prophète Muhammad ?

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَذَبَ عَلَى اللََِّّ وَ کَذَّبَ بِال صدْقِ إِذْ جاءَهُ أَ لَیْسَ فی جَهَنَّمَ مَثْو ا ى لِلْکافِرینَ )زمر- 32

Quel pire injuste donc, que celui qui ment contre Allah et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient? N'est-ce pas dans l'Enfer qu'il y a un refuge pour les mécréants? [39:32]

(وَ الَّذی جاءَ بِال صدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أوُلئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (زمر- 33

Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui la confirme, ceux-là sont les pieux. [39:33]__

Aux jeunes d'Europe et d'Amérique du Nord -Ayatollah Seyyed Ali Khamenei

21/01/2015

Grâce au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux

Aux jeunes d'Europe et d'Amérique du Nord

Les événements récents survenus en France ainsi que d'autres faits similaires dans certains pays occidentaux m'ont convaincu de vous écrire ce message. J'ai choisi de m'adresser à vous directement non pas par une volonté délibérée d'ignorer vos parents, mais parce que le futur de vos pays est entre vos mains, et que la quête et recherche de la vérité anime davantage vos cœurs. De même, je ne cherche pas ici à m'adresser aux responsables politiques car je pense qu'ils ont, de façon consciente, séparés les chemins de la politique de ceux de l'honnêteté et de la franchise.
Le sujet que je souhaite aborder ici avec vous est l'islam, et plus spécifiquement le visage qui vous en est présenté. Depuis deux décennies, c'est-à-dire peu après l'effondrement de l'Union soviétique, tout a été fait pour présenter cette religion comme un ennemi qu'il faudrait craindre. L'attisement des sentiments de peur et de haine et leur utilisation dans des buts peu louables ont malheureusement un long passif dans l'histoire politique de l'Occident. Il n'est pas question ici d'évoquer les phobies diverses qui ont pu être véhiculées au sein des nations occidentales. En parcourant rapidement les études historiques actuelles, vous pouvez vous-mêmes vous rendre compte que les recherches historiographiques récentes effectuent une critique conséquente du rôle des Etats occidentaux dans la falsification de l'image des autres nations et cultures. L'histoire de l'Europe et des Etats-Unis est marquée par la honte de la période de l'esclavage puis celle de la colonisation, ainsi que par tout un ensemble d'oppressions et d'injustices commises vis-à-vis des personnes de couleur ou de croyances différentes. Vos chercheurs et vos historiens ont consacré de nombreuses études critiques aux effusions de sang commises au nom de la religion lors des dissensions entre catholiques et protestants, ou encore au nom de la nation ou de l'ethnie durant les Première et Seconde Guerres mondiales.
Le fait de reconnaître de tels faits mérite en soi d'être loué. Je ne souhaite cependant pas ici dresser un inventaire de cette longue liste d'événements regrettables, mais plutôt vous inviter à poser à vos intellectuels la question suivante : pourquoi, en Occident, la conscience collective se réveille toujours avec plusieurs décennies, si ce n'est plusieurs siècles de retard ? Pourquoi l'examen de cette conscience collective doit-il être exclusivement tourné vers des réalités appartenant à un passé lointain, et passer sous silence les questions actuelles ? Pourquoi cherche-t-on à empêcher la formation d'une réflexion générale au sujet d'une question aussi importante que celle de la façon d'aborder et de traiter la culture et la pensée musulmanes ?
Vous savez bien que l'humiliation et le fait de susciter des sentiments de haine et de peur vis-à-vis de "l'autre" constituent le terreau commun à l'ensemble des entreprises de domination fondées sur l'oppression. Je souhaite maintenant que vous vous demandiez pourquoi cette fois-ci, la vieille politique de fomentation de la peur et de la haine a pris l'islam et les musulmans comme objectif, et ce avec une intensité sans précédent. Pourquoi dans le monde actuel, le système du pouvoir souhaite-t-il reléguer la pensée islamique à la marge et la confiner à un rôle passif ? L'islam comprendrait-il des pensées et valeurs qui viendraient contrarier les ambitions des grandes puissances ? Quels intérêts dessert la diffusion de représentations erronées au sujet de l'islam ? Mon premier souhait est donc que vous vous interrogiez au sujet des éléments motivant une telle diabolisation massive de l'islam.
Mon second souhait est qu'en réaction aux nombreux a priori et jugements négatifs, vous essayez de mieux connaître cette religion, et ce de façon directe et sans intermédiaire. Une logique saine implique au moins que vous sachiez ce qu'est exactement cette réalité que l'on cherche à vous faire fuir et que l'on vous présente sous un jour menaçant. Je ne vous invite pas forcément à accepter la façon dont j'envisage l'islam ou telle conception particulière à son sujet, mais je vous incite à refuser que cette réalité dynamique et influente du monde actuel vous soit présentée au travers du filtre de desseins politiques peu louables. Ne permettez pas que les terroristes souvent issus de ces mêmes pouvoirs qui prétendent les dénoncer vous soient présentés comme étant les représentants de l'islam. Essayez de connaître l'islam à travers ses sources authentiques et de première main, à travers le Coran et la vie de son Prophète. La question mérite d'être posée : avez-vous déjà consulté directement le livre sacré des musulmans ? Avez-vous étudié les enseignements humains et moraux dispensés par le Prophète de l'islam ? Avez-vous déjà pris connaissance du message de l'islam à travers une source autre que celle des médias ? Vous êtes-vous déjà demandé sur quelle base et selon quelles valeurs ce même islam que l'on diabolise a pu être à la source de l'une des plus grandes civilisations du monde, et constituer le berceau des plus grands penseurs, et ce pendant de nombreux siècles ?
Je vous demande de ne pas permettre que les portraits dénigrants que l'on peut faire de cette grande religion dressent des barrières psychologiques entre cette réalité et vous, vous privant ainsi toute possibilité de jugement impartial. Dans un monde où les moyens de communication ont brisé les barrières géographiques, ne permettez pas que l'on enserre votre esprit dans des limites construites de toutes pièces. Bien que personne ne puisse à lui seul combler le fossé créé entre ces a priori et la réalité, chacun d'entre vous peut, en s'efforçant personnellement de distinguer le vrai du faux, contribuer à créer des ponts fondés sur une pensée juste et libre ; ce sont ces ponts qui contribuent à réduire de tels fossés. Malgré les difficultés inhérentes à un tel défi, cet effort de pensée peut contribuer à faire naître de nouvelles interrogations dans vos esprits ayant soifs de vérité. Et vos efforts en vue d'obtenir une réponse à ces questions constituent en soi une occasion pour découvrir de nouvelles vérités. Par conséquent, ne laissez pas passer cette occasion de parvenir à une compréhension plus juste et exempte de préjugés de l'islam. Ainsi, peut-être, grâce à votre sens de la responsabilité vis-à-vis de ce qui est vrai et juste, les futures générations pourront se pencher sur cette période d'interactions de l'Occident avec l'islam avec une conscience plus apaisée qu'auparavant.

Seyyed Ali Khamenei
21 janvier 2015