Connaître l'Islam

29/11/2015

 
Grâce au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux

À tous les jeunes citoyens des pays occidentaux !

Les événements amers que le terrorisme aveugle a provoqués en France m'ont poussé à parler encore une fois à vous, les jeunes. Personnellement, je trouve déplorable que ce soit de tels événements qui donnent lieu à des échanges de paroles entre nous, mais la vérité est que si de telles questions douloureuses ne préparent pas le terrain à la recherche de solutions et à des échanges d’idées, les dommages en seront redoublés. La peine de tout être humain est attristante pour ses frères. Des scènes comme celle d'un enfant qui perd la vie devant les yeux de ses parents, d'une mère qui voit la joie de sa famille se transformer en deuil, d'un mari qui porte le corps agonisant de son épouse espérant vainement quelques secours ou d'un spectateur qui ne sait pas qu'il est en train de passer les derniers moments de sa vie, ne sont pas des scènes qui ne provoquent pas d'émotions et de sentiments humains. Tous ceux qui possèdent un minimum de compassion et d'humanité, sont émus et attristés de voir ces scènes que ce soit en France, en Palestine, en Irak, au Liban ou en Syrie. Certes, un milliard et demi de musulmans partagent ce sentiment et éprouvent un sentiment de répugnance et d'aversion à l'égard des responsables et des auteurs de ces crimes. Mais maintenant, la question est que si les peines d'aujourd'hui n’aboutissent pas à construire un avenir meilleur et plus rassurant, elles se réduiront à de simples souvenirs amers et inutiles. Je suis persuadé que seuls vous, les jeunes, avez la capacité de tirer des leçons des événements désagréables de ces derniers jours, afin de trouver de nouvelles voies pour construire l'avenir, et d'empêcher les déviations qui ont conduit l'Occident à sa situation actuelle.

Il est vrai qu'aujourd'hui, le terrorisme est un mal commun dont nous souffrons comme vous, mais il faut pourtant que vous sachiez que l'insécurité et le stress que vous avez expérimentés lors de ces récents événements, comportent deux différences essentielles avec les peines qu'ont endurées les peuples d'Irak, du Yémen, de Syrie et d'Afghanistan, pendant des années consécutives. La première différence est que le monde de l'Islam a été victime de la terreur et de la cruauté dans une plus large mesure, de manière plus intense et pendant une durée plus longue, et deuxièmement, que ces cruautés sont soutenues de manière efficace et par différents moyens, par certaines superpuissances du monde. Aujourd'hui, plus personne n'ignore le rôle des États-Unis dans la formation, le renforcement et l'armement d'Al-Qaïda, des Talibans et de leurs successeurs néfastes. À côté de ce soutien direct, les protecteurs révélés et bien connus du terrorisme takfiri, sont constamment sur la liste des alliés de l'Occident et ce en dépit de leurs régimes politiques les plus arriérés qui répriment cruellement les idées les plus avancées et les plus éclairées des démocraties dynamiques dans la région. L'attitude contradictoire de l'Occident par rapport à l'Éveil islamique au sein du monde de l'Islam, est un exemple significatif des contradictions qui existent dans les politiques occidentales.

Un autre exemple de ces contradictions est leur soutien inconditionnel au terrorisme gouvernemental d'Israël. Cela fait maintenant plus de soixante ans que le peuple opprimé de Palestine subit le pire genre de terrorisme. Si c'est seulement depuis quelques jours que les Européens se sont réfugiés dans leur maison et évitent de fréquenter les lieux publics, depuis des dizaines d'années, les familles palestiniennes sont en danger, même dans leur propre maison, face à la machines de massacres et de destructions du régime sioniste. Actuellement, quelle cruauté est comparable en férocité, à la construction des colonies du régime sioniste ? Sans être jamais réprimandé de façon sérieuse et efficace, par ses alliés fortement influents, ou par les institutions internationales apparemment indépendantes, ce régime continue à détruire les maisons des Palestiniens, leurs champs et leurs vergers, sans leur permettre de rassembler leurs meubles ou de faire leur récolte, et tout cela, devant les yeux effrayés et pleins de larmes des femmes et des enfants qui sont témoins de la persécution et des atteintes aux membres de leur famille, et dans certains cas, de leur incarcération dans les prisons les plus effrayantes du monde. Connaissez-vous, dans le monde d'aujourd'hui, une férocité pareille à celle-ci du point de vue de son étendue, de son intensité et de sa durée ? Tirer sur une femme au milieu de la rue, pour la seule raison qu'elle s’est opposée à un soldat armé jusqu'aux dents, si ce n'est pas du terrorisme, alors de quoi s'agit-il ? Cette barbarie ne doit-elle pas être appelée « extrémisme » pour la seule raison qu'elle est commise par la force militaire d'un gouvernement usurpateur ? Ou peut-être que ces images diffusées fréquemment à la télé depuis soixante ans, n'arrivent-elles plus à préoccuper nos consciences !

Les expéditions militaires contre le monde de l'Islam ces dernières années, qui ont laissé d'innombrables victimes, sont un autre exemple de la logique contradictoire de l'Occident ! Les pays agressés, en plus des pertes de leurs citoyens, ont perdu leurs infrastructures économiques et industrielles, et leur mouvement vers le progrès et le développement s'est arrêté ou a été ralenti, et dans certains cas, ils ont subi un retard de dizaines d'années. Cependant, on leur demande avec aplomb, de ne pas se considérer comme des opprimés. Comment est-ce qu'on peut ruiner un pays et anéantir ses villes et ses villages, et ensuite, demander aux gens de ne pas se considérer comme opprimés ! Au lieu d'inviter à ignorer ou à oublier ces catastrophes, ne serait-il pas mieux de présenter franchement des excuses ? Pendant toutes ces années, les peines dont souffre le monde de l'Islam à cause de l’hypocrisie et de la dissimulation des agresseurs, ne sont pas moindres que celles que ces dommages matériels lui ont infligées.

Chers jeunes ! J'espère que vous changerez à présent ou dans l'avenir cette mentalité imprégnée d'hypocrisie, dont l'art consiste à la dissimulation des objectifs lointains et à l'embellissement de buts sournois. À mon avis, la première étape pour la restauration de la sécurité et de la paix, est la réforme de cette mentalité belliqueuse. Tant que des critères contradictoires règneront dans la politique occidentale, tant que le terrorisme sera divisé, aux vues de ses puissants protecteurs, en bon et mauvais terrorisme, et que les intérêts des gouvernements prélaveront sur les valeurs humaines et morales, il ne faudra pas chercher ailleurs les racines de cette cruauté.

Malheureusement, au fil des années, ces racines se sont enfoncées dans les profondeurs des politiques culturelles de l'Occident, constituant ainsi une forme d'invasion douce et cachée. Beaucoup de pays dans le monde, sont fiers de leur culture nationale, des cultures qui en se développant et en étant la source d'autres cultures, ont nourri les communautés humaines pendant des siècles. Le monde de l'Islam n'est pas exclu de cette règle, mais à l'époque contemporaine, le monde occidental, en exploitant ses moyens avancés, insiste sur l'identification et l'assimilation des cultures. Je qualifie de cruauté cachée et très nocive, l'imposition de la culture occidentale aux autres nations, l'humiliation des cultures indépendantes et riches, et l'offense à leurs caractéristiques les plus vénérées, alors que la culture qui cherche à les remplacer n'en a aucunement la capacité. À titre d'exemple, la « violence » et « la débauche morale » qui sont malheureusement, devenues des éléments principaux de la culture occidentale, sont devenues inadmissibles dans cette même société. Maintenant la question est de savoir quelle est notre faute si nous ne voulons pas de cette culture belliqueuse, vulgaire et superficielle ? Est-ce que nous sommes coupables si nous essayons de barrer ce torrent destructif qui, sous des représentations artistiques, tente d'emporter nos jeunes ? Je ne nie pas évidemment l'importance et la valeur des liens interculturels. Ces liens, quand ils ont été créés dans des conditions normales et de respect pour la société ciblée, ont donné lieu à des progrès, à l'épanouissement et à l'enrichissement. Par contre, des liens hétérogènes et imposés, sont voués à l'échec et sont nocifs. Avec beaucoup de regrets, je dois dire que ces groupes lâches comme celui de Daech, sont les enfants de ces liens avortés avec des cultures importées de l'extérieur. Si le problème était vraiment de nature religieuse, de tels phénomènes auraient du également exister à l'époque du colonialisme, alors que l'Histoire dit le contraire. Les documents historiques fiables montrent clairement comment la relation entre le colonialisme et une idéologie extrémiste et rejetée, et cela au sein d'une tribu primitive, a semé le grain de l'extrémisme dans la région. Sinon, comment est-il possible que d'une des plus morales et des plus humanitaires écoles de pensée du monde qui, dans son Texte fondamental, considère l'assassinat d'un être comme l'assassinat de toute l'humanité, naisse une ordure comme Daech.

D'autre part, il faut se demander pourquoi des gens qui sont nés en Europe et qui ont été instruits dans ce milieu idéologiques et moral, adhèrent à de tels groupes ? Peut-on croire que des individus, sous l'influence d'un ou deux voyages dans les zones de combat, deviennent tout à coup des extrémistes qui ouvrent le feu sur leurs concitoyens ? Il ne faut absolument pas oublier l'impact d'une vie menée dans une atmosphère culturelle malsaine et dans un milieu pervers, propice à engendrer la cruauté. Il faut faire une analyse complète qui mette à découvert les impuretés visibles et invisibles de la société. Il est possible que la rancune profonde qui, au cours de ces années d'épanouissement industriel et économique, s'est installée dans le cœur de certaines couches des sociétés occidentales, à cause des inégalités et éventuellement des discriminations légales et structurelles, ait formé certains complexes qui de temps à autre, se manifestent de cette manière maladive.

En tout cas, c’est vous qui devez découvrir les réalités de votre société, les problèmes et les rancunes, afin de les éliminer. Il faut rectifier les écarts au lieu de les approfondir. La grande erreur, dans les luttes contre le terrorisme, est qu'il s'agit de réactions hâtives qui aggravent les écarts existants. Tout acte émotionnel et hâtif qui isolerait, effraierait ou angoisserait la communauté musulmane d'Europe et d'Amérique qui compte des millions de gens actifs et engagés, et qui les priverait encore plus que par le passé de leur droits naturels en les écartant de la scène sociale, non seulement ne résoudrait en rien le problème, mais approfondirait les écarts. Des décisions prises à la légère et réactionnelles, surtout quand elles prennent une allure légale, n'auront d'autre résultat que d'ouvrir la voie à de prochaines crises, avec l'augmentation du nombre des blocs dans le monde.

Selon les informations que j'ai reçues, dans certains pays européens, on a établi des règlements qui forcent les citoyens à espionner les musulmans. Cette attitude est oppressive et tout le monde sait qu'une attitude oppressive, qu'on le veuille ou non, est réversible. D'ailleurs, les musulmans ne méritent pas ce genre d'ingratitude. Depuis des siècles, le monde occidental connaît bien les musulmans. Depuis le jour où les Occidentaux ont été accueillis sur les territoires de l'Islam et ont placé leurs espoirs dans la générosité de leurs hôtes, et le jour où ils ont accueilli les musulmans et ont bénéficié de leur activités et de leurs idées, ils n'ont rien vu d'autre que de la gentillesse et de l'endurance. Je vous sollicite donc, chers jeunes, de bâtir les fondements d'une relation appropriée et juste avec le monde de l'Islam, sur la base d'une connaissance correcte, d'une analyse profonde et d'une leçon des expériences désagréables. Dans ce cas, vous verrez dans un avenir proche, que le monument que vous avez bâti sur une telle fondation, procurera une ambiance pleine de confiance et de sûreté à ses architectes, leur offrira la chaleur de la sécurité et de la paix, et leur ouvrira des perspectives prometteuses pour un avenir brillant dans le monde entier.

Sayed Ali Khamenei
29 novembre 2015
  • Ansar Almahdi

21/01/2015

Grâce au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux

Aux jeunes d'Europe et d'Amérique du Nord

Les événements récents survenus en France ainsi que d'autres faits similaires dans certains pays occidentaux m'ont convaincu de vous écrire ce message. J'ai choisi de m'adresser à vous directement non pas par une volonté délibérée d'ignorer vos parents, mais parce que le futur de vos pays est entre vos mains, et que la quête et recherche de la vérité anime davantage vos cœurs. De même, je ne cherche pas ici à m'adresser aux responsables politiques car je pense qu'ils ont, de façon consciente, séparés les chemins de la politique de ceux de l'honnêteté et de la franchise.
Le sujet que je souhaite aborder ici avec vous est l'islam, et plus spécifiquement le visage qui vous en est présenté. Depuis deux décennies, c'est-à-dire peu après l'effondrement de l'Union soviétique, tout a été fait pour présenter cette religion comme un ennemi qu'il faudrait craindre. L'attisement des sentiments de peur et de haine et leur utilisation dans des buts peu louables ont malheureusement un long passif dans l'histoire politique de l'Occident. Il n'est pas question ici d'évoquer les phobies diverses qui ont pu être véhiculées au sein des nations occidentales. En parcourant rapidement les études historiques actuelles, vous pouvez vous-mêmes vous rendre compte que les recherches historiographiques récentes effectuent une critique conséquente du rôle des Etats occidentaux dans la falsification de l'image des autres nations et cultures. L'histoire de l'Europe et des Etats-Unis est marquée par la honte de la période de l'esclavage puis celle de la colonisation, ainsi que par tout un ensemble d'oppressions et d'injustices commises vis-à-vis des personnes de couleur ou de croyances différentes. Vos chercheurs et vos historiens ont consacré de nombreuses études critiques aux effusions de sang commises au nom de la religion lors des dissensions entre catholiques et protestants, ou encore au nom de la nation ou de l'ethnie durant les Première et Seconde Guerres mondiales.
Le fait de reconnaître de tels faits mérite en soi d'être loué. Je ne souhaite cependant pas ici dresser un inventaire de cette longue liste d'événements regrettables, mais plutôt vous inviter à poser à vos intellectuels la question suivante : pourquoi, en Occident, la conscience collective se réveille toujours avec plusieurs décennies, si ce n'est plusieurs siècles de retard ? Pourquoi l'examen de cette conscience collective doit-il être exclusivement tourné vers des réalités appartenant à un passé lointain, et passer sous silence les questions actuelles ? Pourquoi cherche-t-on à empêcher la formation d'une réflexion générale au sujet d'une question aussi importante que celle de la façon d'aborder et de traiter la culture et la pensée musulmanes ?
Vous savez bien que l'humiliation et le fait de susciter des sentiments de haine et de peur vis-à-vis de "l'autre" constituent le terreau commun à l'ensemble des entreprises de domination fondées sur l'oppression. Je souhaite maintenant que vous vous demandiez pourquoi cette fois-ci, la vieille politique de fomentation de la peur et de la haine a pris l'islam et les musulmans comme objectif, et ce avec une intensité sans précédent. Pourquoi dans le monde actuel, le système du pouvoir souhaite-t-il reléguer la pensée islamique à la marge et la confiner à un rôle passif ? L'islam comprendrait-il des pensées et valeurs qui viendraient contrarier les ambitions des grandes puissances ? Quels intérêts dessert la diffusion de représentations erronées au sujet de l'islam ? Mon premier souhait est donc que vous vous interrogiez au sujet des éléments motivant une telle diabolisation massive de l'islam.
Mon second souhait est qu'en réaction aux nombreux a priori et jugements négatifs, vous essayez de mieux connaître cette religion, et ce de façon directe et sans intermédiaire. Une logique saine implique au moins que vous sachiez ce qu'est exactement cette réalité que l'on cherche à vous faire fuir et que l'on vous présente sous un jour menaçant. Je ne vous invite pas forcément à accepter la façon dont j'envisage l'islam ou telle conception particulière à son sujet, mais je vous incite à refuser que cette réalité dynamique et influente du monde actuel vous soit présentée au travers du filtre de desseins politiques peu louables. Ne permettez pas que les terroristes souvent issus de ces mêmes pouvoirs qui prétendent les dénoncer vous soient présentés comme étant les représentants de l'islam. Essayez de connaître l'islam à travers ses sources authentiques et de première main, à travers le Coran et la vie de son Prophète. La question mérite d'être posée : avez-vous déjà consulté directement le livre sacré des musulmans ? Avez-vous étudié les enseignements humains et moraux dispensés par le Prophète de l'islam ? Avez-vous déjà pris connaissance du message de l'islam à travers une source autre que celle des médias ? Vous êtes-vous déjà demandé sur quelle base et selon quelles valeurs ce même islam que l'on diabolise a pu être à la source de l'une des plus grandes civilisations du monde, et constituer le berceau des plus grands penseurs, et ce pendant de nombreux siècles ?
Je vous demande de ne pas permettre que les portraits dénigrants que l'on peut faire de cette grande religion dressent des barrières psychologiques entre cette réalité et vous, vous privant ainsi toute possibilité de jugement impartial. Dans un monde où les moyens de communication ont brisé les barrières géographiques, ne permettez pas que l'on enserre votre esprit dans des limites construites de toutes pièces. Bien que personne ne puisse à lui seul combler le fossé créé entre ces a priori et la réalité, chacun d'entre vous peut, en s'efforçant personnellement de distinguer le vrai du faux, contribuer à créer des ponts fondés sur une pensée juste et libre ; ce sont ces ponts qui contribuent à réduire de tels fossés. Malgré les difficultés inhérentes à un tel défi, cet effort de pensée peut contribuer à faire naître de nouvelles interrogations dans vos esprits ayant soifs de vérité. Et vos efforts en vue d'obtenir une réponse à ces questions constituent en soi une occasion pour découvrir de nouvelles vérités. Par conséquent, ne laissez pas passer cette occasion de parvenir à une compréhension plus juste et exempte de préjugés de l'islam. Ainsi, peut-être, grâce à votre sens de la responsabilité vis-à-vis de ce qui est vrai et juste, les futures générations pourront se pencher sur cette période d'interactions de l'Occident avec l'islam avec une conscience plus apaisée qu'auparavant.

Seyyed Ali Khamenei
21 janvier 2015

  • Ansar Almahdi

👉Quelles sont les différences entre l'Islam et le Christianisme ?

 Leurs croyances et positions par rapport à des problèmes communs
 
❤️Christianisme

❤️Islam

✅Leur point de vue par rapport à l'accumulation de savoirs et connaissances

Christianisme👇

La sagesse est la plus grande obscénité de Satan.
La connaissance est le plus grand ennemi de la Croyance.

Islam👇

Dans Le Coran, les mots sagesse, connaissance, contemplation et réflexion sont répétés respectivement 780, 49, 18 et 4 fois. De plus, les pires des créatures sont celles qui ne se décident pas à raisonner.

✅Leur point de vue par rapport aux péchés

Christianisme👇

Jésus a été crucifié afin de compenser nos propres péchés. Par conséquent, nous n'avons rien à craindre par rapport à ce que l'on a commis.  (به نظرم جمله دوم را حذف کنید. تا این حد نیست که هیچ نگرانی از گناه ها نداشته باشیم . به هر حال توبه لازم است.)

Islam👇
"[...] Chacun n'acquiert [le mal] qu'à son détriment : personne ne portera le fardeau (responsabilité) d'autrui. Puis vers votre Seigneur sera votre retour et Il vous informera de ce en quoi vous divergez." (Cette partie fut répétée cinq fois dans le Quran: An'am 164, Fatir 18, Asra 15, Zumar 7, and Najm 38)

✅Leur point de vue par rapport à l'action de repentir

Christianisme👇
Confesse devant le prêtre tes péchés afin qu'il puisse te purifier après les impiétés que tu as commises.

Islam👇
Demande pardon à Dieu, améliore tes actes et si tu fais du mal à autrui, demande-leur de te pardonner aussi.

✅Leur point de vue par rapport au prophète

Christianisme👇
Le Christianisme  Jésus est le Fils de Dieu ainsi que Dieu représente le Père, Le Fils et le Saint-Esprit !

Islam👇

Muhammad est comme tout humain: il est mortel, mais se présente en tant que messager de Dieu.

  • Ansar Almahdi

La question numéro 30 

Dans la science de la médecine d’aujourd’hui, il s’agit des maladies qui sont appelées « psychosomatiques ». Est-ce que ce sujet a été mentionné dans les enseignements islamiques?

Oui, non seulement se sujet a été mentionné mais la voie de traitement a été également présentée.

(فان تقوی الله . . . شفاء مرض اجسادکم ( نهج البلاغه خطبه 198

Imâm Ali (béni soit-il) a dit: "la  piété divine … (la santé du cœur) considère comme le traitement des maladies du corps." (Le discours 198 de la Voie de l’Eloquence)

Par cette parole, le Prince des Croyants exprime la relation profonde entre le corps et l’esprit et nous prévient aussi leur traitement. Ainsi, Dieu le Très-Haut en traçant la connexion du rappel de Dieu avec la manière de la vie, précise-t-il cette question.

(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنکًا (طه/124

"Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne".(Tâ Hâ/124)

  • Ansar Almahdi

La question numéro 29

Quand est-ce que l’Ami de Dieu lui demande de s’éloigner de son peuple ?

قَالُواْ یَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِیهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّکَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (مائده/24) قَالَ رَبِّ إِنِّی لا أَمْلِکُ إِلاَّ نَفْسِی وَأَخِی فَافْرُقْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِینَ (مائده/25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَیْهِمْ  أَرْبَعِینَ سَنَةً یَتِیهُونَ فِی الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِینَ (مائده/26

"Ils dirent: "Moïse! Nous n'y entrerons jamais, aussi longtemps qu'ils y seront. Va donc, toi et ton Seigneur, et combattez tous deux. Nous restons là où nous sommes." (La table servie /24) "Il dit: "Seigneur! Je n'ai de pouvoir, vraiment, que sur moi-même et sur mon frère: sépare-nous donc de ce peuple pervers." (La table servie /25) "Il (Allah) dit: "Eh bien, ce pays leur sera interdit pendant quarante ans, durant lesquels ils erreront sur la terre. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers". (La table servie /26)

La réponse: Lorsque les gens renoncent à se soumettre à l’autorité du souverain théocratique légitime et ne mènent pas combat dans la voie de Dieu.

  • Ansar Almahdi

La question numéro 28

Selon le Saint Coran, les différences sociales sont-elles acceptées ou rejetées?

أَهُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّکَ نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعِیشَتَهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا

وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیًّا

(وَ رَحْمَتُ رَبِّکَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ (زخرف/32

"Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur? C'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur les autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu'ils amassent." (L'ornement /32)

Oui, les différences individuelles et sociales considèrent comme le nécessaire de permanence de la vie sociale des hommes, mais pas nécessairement comme la source précieuse de l’homme. Du point de vue du Cher Islam, ce qui fait l’homme précieux et digne de vertu c’est la pureté du cœur et le bien de son comportement, et les degrés mondains ne sont que le moyen de rotation de la roue de société et de tirer bénéfice du monde. 

(إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ (حجرات/13

Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. (Les cloisons /13)

  • Ansar Almahdi

La question numéro 27

Du point de vue islamique, nos pensées et nos états d’âme sont-ils associés à notre destin?

(إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ (رعد/11

"En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les (individus qui le composent) ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes." (Le tonnerre /11)

L’Imam Ridha (béni soit-il), dit: « rend bonne ton opinion à l’égard de Dieu; car Dieu dit: « Si Mon serviteur a une bonne opinion à Mon égard, Je Me porte, gentiment, vis-à-vis de lui, et s’il a une mauvaise opinion à Mon égard, J’agis avec fermeté contre lui. » (Uçul al-Kâfi, Tom.3, Livre al-Imân et al-Kufr, Chap. La bonne opinion à l’égard de Dieu)

Un psychologue dit: l’esprit et le cerveau considèrent chacun comme le Logiciel et le Matériel de l’ordinateur de notre système nerveux. Sur la base de la direction d’esprit, c’est-à-dire être le cerveau sain, fonctionner l’esprit bien et être les données d’entrée justes, notre esprit agit d’une manière qui nous mènera à notre but. La puissance de pensée étant très haute, crée des signaux qui affectent l’environnement. Ce sont les mêmes ondes mentales que selon la théorie de la physique ( par exemple Wolfgang Pauli ), ont été confirmées. Pauli a prouvé que « aucun deux électrons dans l’univers n’ont pas le même nombre quantique. » Chaque fois une idée fait étincelle dans l’esprit de l’un des sept milliards d’habitants de la planète terreux, les électrons sont en proie de se modifier dans la sphère de l’univers. Notre monde pour le maintien de son équilibre va changer sa disposition à tout moment.

Lisez l’invocation de l’Imam Ali (as): Ô Compagnon des nuits noires et obscures et des jours de solitude et d’impatience! Ô Celui qui voit le mouvement délicat des pensées dans les rainures étroites du cerveau et qui écrit par la plume les vagues émotions du cœur sur la table du destin. C’est que Dieu selon le discours de l’Imam Ali (as), met lui-même notre fatalité ce qui nous passe par l’esprit et la pensée. Alors, d’après la revayat de l’Imam Ridha (as), rendez bonne votre opinion à l’égard de Dieu. Il est un enseignement inégalé qui fut enseigné 1400 ans auparavant par l’Islam et aujourd’hui ceci est reconnu sous le nom du Secret de la Pensée positive. Réfléchissons mieux et plus beau.

  • Ansar Almahdi

La question numéro 26  

Est-ce qu’il y a dans le Coran des versets considérant comme le bon exemple des droits de l’homme? (samedi, 12 mai 1394)

Tous les individus (croyant et non-croyant) jouissent de la dignité et de l’honorabilité divine:

وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ

(وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَى کَثِیرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلاً (اسرا/70

"Certes, Nous avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures." (Le voyage nocturne /70)

La supériorité des hommes n’apparaît qu’avec les compétences, la pureté intérieure et leur proximité de Dieu :

یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا

(إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیر(حجرات/ 13

"Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. Dieu est certes Omniscient et Grand-Connaisseur." (Les cloisons /13)

Et il est étrange que le Coran a été émergé dans un milieu où la valeur de " tribu " considérait plus importante que toutes les valeurs, mais cette fausse idole s’est brisée et l’homme a été délivré de la captivité de sang, tribu, couleur, race, fortune, autorité, richesse et il a été conduit à l’intérieur de son âme et à ses caractéristiques sublimes afin de se retrouver de nouveau. (Tafsir Némouneh, volume 22, page 199)

Le Saint Prophète a exprimé : « Ô vous les gens! Certes votre Seigneur est unique et certes votre père est unique. Il n'y a pas de mérite pour un arabe sur un non-arabe, ni pour un non-arabe sur un arabe, ni du rouge sur le noir, ni du noir sur le rouge si ce n'est par la vertu. Certes le plus noble d’entre vous auprès d'Allah est le plus vertueux. Ais-je transmis? » Ils ont dit: Certes ô Messager d'Allah. Le Prophète (Que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) a dit: « Que celui qui est présent transmette à celui qui est absent ». (Al-Dur al-Mansûr, volume 6, page 98)

Et ce désir et cette fin que Dieu le Très-Haut présenta à sa connaissance comme le but de la vie des hommes, est celui que nous pouvons obtenir sans avoir besoin de mettre la main sur la face des autres, contre les objectifs imaginaires mentionnés ci-dessus dont la voie d’accès passe à travers dérangements, guerres et saignements. (Tafsir al-Mizan, volume 18, page 490) Ce résumé écrit n’était qu’une partie des principes des droits de l’homme en Islam. Pour étudier plus, adressez-vous à "Le traité des droits" de l’Imam Ali ibn al-Hussein (as) et la sourate "Les cloisons" dans le Saint Coran.

  • Ansar Almahdi

La question numéro 25 

Est-ce que le Coran a parlé de force de l'attraction universelle?

Certains théologiens et commentateurs du Coran disent que le Coran a parlé des forces de l'attractions dans certains cas:

(اللَّهُ الَّذِی رَفَعَ السَّماواتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها (رعد/2  

"Allah est Celui qui a élevé bien haut les cieux sans piliers visibles." (Le Tonnerre/2)

(خَلَقَ السَّماواتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها (لقمان/10   

"Il a créé les cieux sans piliers que vous puissiez voir." (Lokman/10)

Ça veut dire que le ciel n'a pas de piliers qu'on peut voir. Il a les piliers sans visibles. Ça montre la force de l'attraction et de répulsive qu'elle garde les cieux comme les piliers invisibles mais forts. Hussein Ibné khâlid demande à l'Imâm Ridha sur le but de Dieu de dire ce verset du Coran :

(وَ السَّماءِ ذاتِ الْحُبُکِ‏. (ذاریات/7

"Par le ciel aux voies parfaitement tracées." (Simoun brûlant et éparpilleur/7).

L'Imâm dit que le ciel a des voies jointes à la terre. Hussein Ibné khâlid dit: comment est-il possible que le ciel ait les voies jointes à la terre alors que Dieu dit que les cieux sont sans piliers? L'Imâm a dit: est-ce que Dieu ne dit pas sans piliers sans qu'on puisse voir? J'ai dit: oui, alors L'Imâm a dit: Il y a les piliers mais vous ne pouvez pas les voir (Commentaire de Borhân/p278). Ensuite il a dit que ces versets du Coran et ces traditions étaient contre les pensées astronomiques de système de Ptolémée dans cette époque-là. (Commentaire Némouné/v.7/p.29) Pour plus savoir adressez-vous à "Une recherche sur les miracles scientifique du Coran" p.151.

  • Ansar Almahdi

La question numéro 24

Est-ce qu'il y a des nouveaux scientifiques dans le Coran sur la création de l’homme et de la période fœtal? 

La remarque importante: Souvenez-vous que les versets coraniques remontent au 1436 ans passé. Les sciences empiriques avaient les idées superstitieuses sur ce sujet jusque aux siècles précédents. Le Noble Coran a indiqué trios sujets essentiels sur ce thème: l'homme et la femme, tous les deux, associent dans la création du genre humain.

یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى (حجرات13)‏

"O les gens! nous vous avons créés d'un mâle et d’une femelle." (Les cloisons/13)

Le Coran a nommé attentivement les périods fœtales. Ces périods-ci sont conformes complètement avec les resultats des recherches scientifiques des savants contemporains.

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِینٍ.ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِی قَرارٍ مَکِینٍ.ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا

.الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَکَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ

فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِین (مومنون/14-12

"12- Et très certainement, Nous avon créé l’homme d’une choix d’argil 13- puis Nous l’avons consigné, goutte de sperme, dans un reposoir sûr 14- puis Nous avons fait du sperme un caillot; puis du caillo Nous avon créé un morceau du chair; puis du morceau du chair Nous avons créé des os; puis Nous avons revêtu de chair les os. Ensuite Nous en avons produit un tout autre créature. Béni soit Allah, donc, le meilleur des créateurs."

Le Noble Coran présente l’esprit divin comme la particularité fondamentale de la création de l’homme.

(29/فَإِذا سَوَّیْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی فَقَعُوا لَه ساجِدِینَ (حجر  

"Puis, quand je l’avait bien formé et lui aurait insufflé de mon esprit, jetez-vous alors, prosternés devant lui." (Al – hijr/29)

Et aussi, non seulement Le Coran n’a pas prohibé l’homme de recherche sur la création, mais encore Il lui a demandé :

.فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّن خُلِقَ. خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ. یَخْرُجُ مِنْ بَیْنِ الصُّلْبِ وَ التَّرائِبِ

إِنَّهُ عَلى‏ رَجْعِه لَقادِرٌ (طارق/8-5   

"5 – Que l’homme regarde donc de quoi il a été créé ! 6 – Il a été créé d’une giclée d’eau 7 – sortie d’entre lombes et côtes 8 – Oui , Dieu est certes capable de le ramener."

Il y a plus de 60 versets coraniques sur la création de l’homme dans lesquele ont révélé un secret des mystères de sa création. On présente ces livres pour etudier plus sur ce sujet : -La parole dans les sciences et les sujets coraniques générals (Sayed Abolghasem khoiy) -Le miracle des versets coraniques sur le sujet de la création de l’homme ( mohammad Fayaz ) -La recherche dans le miracle scientifique du Coran ( Mohammad Ali Rezai Ispahany ).

  • Ansar Almahdi

La question numéro 23  

Est-ce que le Saint Coran a mentionné aucune problématique scientifique sur l’origine de la création de l’Univers ?

Le Glorieux Coran a mentionné cette question dans les divers versets et les scientifiques de la cosmologie ont également exprimé leurs théories sur ce sujet, même certains théoriciens en conformant les versets coraniques aux certaines de ces théories scientifiques ont voulu prouver le caractère du miracle scientifique du Coran. Dans cet article nous traitons de ces questions méritant la critique et l’analyse. Dans ce domaine, les commentateurs et les théoriciens ont prêté attention aux versets ci-dessous :

(ثُمَّ اسْتَوى‏ إِلَى السَّماءِ وَ هِیَ دُخانٌ‏ .(فصلت-11

"Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée."

أوَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ کانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما

(وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْ‏ءٍ حَیٍّ أ فَلا یُؤْمِنُونَ‏ (انبیاء/30 

"Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas?" Les études astrophysiques ont affirmé qu’au début de la création, les planètes célestes ont été jointes sous forme de gaz et plus tard avec le temps, par suite de la compression et de l’accumulation extrême, des gaz se sont transformés en corps. Ce fait scientifique a été dit pour la première fois par « Laplace » le mathématicien et le célèbre astronome français, environ deux siècles auparavant et aujourd’hui l’astronomie moderne avec ses nouvelles réalisations a prouvé la validité de la théorie scientifique de Laplace. (Javad Eftekharian, Le Coran et les sciences du jour, p.235) La science nous apprend au cas où nous tiendrions compte de la genèse du soleil et de son sous-produit c’est-à-dire la terre par exemple et le seul exemple, le courant du procédé a été eu lieu par l’accumulation de la nébuleuse originale et sa séparation. Ceci est exactement la même parole du Coran décrivant d’une manière tout à fait explicite à travers des aventures que « la fumée » cosmique a créé d’abord un type d’adhésion et puis un type de séparation. (Docteur Boca, La Comparaison entre la Torah, la Bible, le Coran et la science, traduit par Ingénieur Zabihullah Dabir, pp.189-201)

Des livres pour étudier davantage: « Le contenu étonnant du Coran » écrit par Gudarz Najafi, « Le Coran et la science du Hadith » écrit par Abd-Alrazaq Noféli, et « Le Coran et les dernières phénomènes de la science » écrit par Jafar Rezaifar.

  • Ansar Almahdi

La question numéro 22  

Comment est la vision de l’Islam sur la place de la femme contre l’homme?

A) D’après le Cher Islam et le Glorieux Coran, la femme et l’homme sont égaux du point de vue du degré de l’humanité et de la foi religieuse.

1. Selon le Coran, être femelle et être mâle considèrent comme la question secondaire dans la création de l’homme.

أَلَمْ یَکُ نُطْفَةً مِنْ مَنِیٍّ یمنی.ثُمَّ کانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى.فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَ الْأُنثى.‏

(قیامت/39-37)

"N'était-il pas une goutte de sperme éjaculé? Et ensuite une adhérence Puis [Allah] l'a créée et formée harmonieusement; Puis en a fait alors les deux éléments de couple: le mâle et la femelle?"

2. L’interlocuteur du Coran, c’est l’individu (femme et homme indifféremment) non seulement l’homme.

(1-4/الرَّحْمنُ. عَلَّمَ الْقُرْآنَ.خَلَقَ الْإِنْسانَ. عَلَّمَهُ الْبَیانَ. (الرحمن

"Le Tout Miséricordieux. Il a enseigné le Coran. Il a créé l'homme. Il lui a appris à s'exprimer clairement."

3. La femme et l’homme sont pareils dans leur marche vers les dignités et les sublimes positions humaines et divines.

مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً

(97/وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُونَ (نحل

"Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons certes, en fonction des meilleures de leurs actions."

B) Mais, malgré la même âme divine, la femme et l’homme ont été créés dans l’univers de vie afin d’accomplir une mission particulière, d’être complémentaire l’un de l’autre et également de faire maintenir l’existence. (Pour en savoir plus, adressez-vous à " La femme dans le miroir de la gloire et de la beauté " écrit par Javaadi Amoli et à " Le système des droits de la femme en Islam " écrit par Mortéza Motahari. Le saint Prophète de l’Islam (sawa) étant le plus grand enseignant des gens a déclaré quatorze siècles auparavant, c’est-à-dire à l’époque où la femme était dépourvue des droits de l’humanité et même du nom humain, que l’étudier est nécessaire à chaque homme et à chaque femme musulmans. " طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمة "

  • Ansar Almahdi

La question numéro 21

Pourquoi les musulmans considèrent leur livre religieux (le Coran) comme un miracle?

1. Le Saint Prophète de l’Islam était analphabète, cependant le Coran rempli de culture intellectuelle et de connaissance philosophique compliquée, de vérités scientifiques et de nouvelles des précédents livres religieux, démontre cela que le Coran n’est pas la parole de l’homme mais il est le miracle éternel de Dieu. Dieu a appelé plusieurs fois le Prophète «analphabète» dans le Coran et a dit :

(48/وَ ما کُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ کِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِیَمِینِکَ إِذاً لارْتابَ الْمُبْطِلُونَ (عنکبوت

"Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n’en n’écrivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes." (L’araignée /48)

2. L’harmonie parfaite et la cohérence dominante dans les versets coraniques (du début à la fin) qui ont été révélés progressivement pendant 23 ans dans les conditions et les diverses situations (guerre, paix, défaite, victoire et…), prouvent que ce livre n’est pas l’écrit de l’homme. Comme le Coran dit :

(82/أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً کَثِیراً (نساء

"Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions." (Les femmes/82)

3. Le miracle législatif du Coran: d’autres aspects prodigieux du Saint Coran le faisant un livre éternel et sans pareil, sont la législation dans la sphère des droits constants et inaltérables et la modération qui se trouve dans de telles législations. Par exemple, lorsque le Coran exprime les traits des sincères serviteurs de Dieu, dit:

(67/وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواما.(فرقان 

"Qui, lorsqu’ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu." (Le discernement/67)

4. Beaucoup de nouvelles occultes . . . 5. Les nouvelles des Prophètes précédents . . . 6. Les secrets de la création (êtres en couple, rotation de la Terre, caractère sphérique de la Terre, insémination, continents inconnus, rotation de la Lune en orbite déterminée et etc.) 7. Le défi du Coran pendant des ans . . . 8. . . .

Si vous voulez lire plus de livres, adressez-vous à « Les sciences du Coran »(Ayatollah Ma’refat) ou à « L’expression des sciences et des questions générales dans le Coran »(Ayatollah Khoï) ou à « Alatqan »(Suyuti).

  • Ansar Almahdi

La question numéro 20 

Quelle est la différence du point de vue de l’Islam vis-à-vis des hommes avec des autres pensées ?

La vision islamique présente l’homme comme un être possédant deux dimensions: la dimension physique et la dimension spirituelle ou céleste. La dimension céleste étant la même humanité de l’homme ne meurt jamais et le but des préceptes de l’Islam et du Coran est la tranquillité et la prospérité de la même dimension de l’être humain. Dans le saint Coran, l’âme de l’homme a été mentionnée plusieurs fois :

(فاذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین (حجر29

"Et dès que Je l’aurai harmonieusement formé et lui aurai insufflé Mon souffle de vie, jetez-vous alors, prosternés devant lui."

Le Glorieux Coran en indiquant l’esprit divin de l’homme, annonce cela comme la raison de la dignité, de la supériorité de l’homme et celle de la prosternation des anges devant lui. Mais malheureusement, d’autres pensées ont limité l’homme et ses aspirations en corps terreux et c’est pourquoi l’homme d’aujourd’hui est resté dépourvu de tous les plaisirs spirituels et les perfections qu’il puisse atteindre sous l’ombre de ceux-là. Alors que l’Islam en vénérant toutes les deux dimensions de l’être humain, les a planifiées pour faire l’homme prendre l’avantage de deux bienfaits à la fois: le monde matériel et le monde des intelligibles. Le Saint Prophète a dit: parmi vous celui est plus meilleur qui ne perd pas l’Au-delà pour la vie d’Ici-bas et ne perd pas ce monde pour l’Au-delà et ne s’impose pas au peuple.(Nahj Alfasahé, p.275) Cependant il a déclaré: le monde se trouve doux et vert et Dieu vous en a installés de voir ce que vous faites.(Nahj Alfasahé, p.276)

  • Ansar Almahdi

La question numéro 19

(فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها لا تَبْدِیل لِخَلْقِ اللَّه (الروم/30

"Telle est la nature qu’Allâh a originellement donnée aux hommes, pas de changement à la création d’Allâh."

Pourquoi le Coran et l’Islam ont été présentés comme le dernier livre sacré et la dernière religion? Comment les besoins de l’homme d’aujourd’hui sont-ils fournis par les lois du quatorze siècles auparavant?

Le Glorieux Coran traitant des diverses questions, a parlé de la théologie, la culture intellectuelle et en ce qui concerne la création et la résurrection a désigné la métaphysique, l’âme, l’ange, le génie et le djinn. Cependant il a indiqué la Terre et les autres planètes et a exprimé l’histoire du prédécesseur et des Prophètes et leurs partisans. Parfois il a décrit les problèmes moraux et les droits de la famille, parfois il a mentionné les règles du gouvernement et les comportements envers les hommes, l’ordre social et les lois de la guerre. D’une part le Coran a proposé un plan juste dans les cas des prières, des transactions, des questions politiques et économiques en relations sociales, du mariage et d’autre part il a légiféré à propos des sujets héritage, sanction et peine légale, loi de talion et etc. En toutes ces questions, nous voyons que le Coran a présenté les plus meilleures et les plus intéressantes vérités à l’être humain, les vérités que l’altération, la corruption et l’invalidité n’en trouvent jamais la voie et la plus petite difficulté n’en existe pas. En effet c’est quelque chose qui n’est pas foncièrement possible pour l’homme, personne n’a pas cette capacité de légiférer en tout cas général ou de détail et cette législation soit en vie et sans défaut pour toujours. Surtout si les gens se trouvant parmi une nation sauvage et non-scientifique qui n'ont pas la plus petite connaissance de telles culture et vérités. Alors c’est de là que nous voyons l’invalidité de la plupart des théories des auteurs écrivant un livre sur l’une des sciences théoriques dont la qualité est qu’en les discutant plus, ce sont des faits qui deviennent plus évidents et c’est le contraste des théories précédentes qui prouve à tous. De manière qu’ils disent «la vérité du résultat est l’analyse et la discussion.» Mais ce que nous appelons le changement, c’est le changement dans la vie naturelle de l’homme et l’Islam l’a prévoit et en a ouvert la voie. Oui, l’être humain a fait de grands progrès dans les aspects industriels et la société civile mais il a cependant rétrogradé dans les aspects de la vraie culture, la morale et les vertus jusqu’à ce qu’il arrive à cette phase que les lois du Coran et sa culture ne soient pas suffisants pour lui et ne satisfassent ses besoins. Le Saint Prophète a dit : « l’Islam est supérieur de toute chose et rien n’en est supérieur. »(Nahj Alfasahé p.45)

  • Ansar Almahdi

La question numéro 18

Qu'est-ce que Dieu a dit quand Il a révélé au Prophète pour la première fois? (ma question et la réponse du Coran)

La première parole de Dieu à Mohammad: "Au nom de Dieu le tout miséricordieux le très miséricordieux, 1-Lis au nom de ton Seigneur qui a créé. 2-Qui a créé l'homme d'une adhérence. 3-Lis! Ton Seigneur est le Très Noble. 4-Qui a enseigné par la plume (le calam). 5-A enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas." (Le caillot de sang)

Dans ces versets d'après avoir mentionné la souveraineté et la création de l'homme, Dieu indique enseigner à l'homme par la plume et le rôle important du savoir dans la vie. L'Islam insiste sur apprentissage du savoir et sur la pensée. Le Saint Prophète a dit: "apprenez-vous le savoir de quand vous naissez jusqu'à la mort. Il a dit aussi le savoir, c'est la vie de l'Islam et le pilier de la foi. "Le Coran invite les hommes à penser aux signes de ciel et d' étoiles, à la création de la terre, les mers et les montagnes et au système qui règne sur eux. Il invite à penser à la création des plantes et des règnes végétaux et leur vie, à penser à la création de l'homme soi-même et les secrets dans son éxistence, à apprendre les sciences naturelles et mathématiques, philosophiques, les techniques littéraires et enfin toutes les sciences qui sont utiles pour le monde actuel et exigent le bonheur de la société humaine. Alors le Coran invite à cettes sciences à cette condition qu'on mette véritablement comme les guides et qu'ils conduitent au théisme. Mais le savoir qui amuse l'homme à soi-même et qui l'empêche de la connaissance de la vérité, il est égale à l'ignorance selon Coran. Le Saint Prophète de l'Islam a dit: Chacun ne doit jamais quitter 3 choses: 1-être bienfaisant envers le père et la mère soit qu'ils sont musulmans ou non-musulmans, 2-Remplir son engagement envers les musulmans ou non-musulmans, 3-être fidèle à la consignation soit qu'elle appartient aux musulmans ou non-musulmans. Il a dit aussi parmi vous, chacun qui est d'une meilleure moralité et comprend mieux et plus la religion, il est plus musulman.

  • Ansar Almahdi

La question numéro 17

Est-ce que l'Islam accepte les ordres du christianisme ou du judaisme? Est-ce qu'il y a la ressemblance parmi ces religions? (ma question et la réponse du Coran)

Coran a mentionné bien les prophètes jusqu'où dit au Prophète de l'Islam de leur obéir. Les ordres du judaisme sont mentionnés dans le Coran qui les appelle "le droit chemin": "Dis: venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit: 1-ne lui associez rien 2-et soyez bienfaisants envers vos pères et vos mères 3-ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvereté, nous vous nourrissons comme eux 4-n'approchez pas des turpitudes ouvertement ou en cachette 5-ne tuez qu'en toute justice la vie qu'Allah a fait sacrée. Voilà ce qu'Allah vous a recommandé de faire; peut-être vous comprendrez"(Les Bestiaux/151)"Et 6-ne vous approchez des biens de l'orphelin que de la plus belle manière, jusqu'à ce qu'il ait atteint sa majorité 7-et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n'imposons à une même que selon sa capacité 8-et quand vous parlez, soyez équitables même s'il s'agit d'une proche parent 9-et remplissez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu'Il vous enjoint; peut-être vous rappellez-vous."(Les Bestiaux/152)"10-Et voilà mon chemin dans toute sa rectitudes, suivez le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de sa voie. Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété."(Les Bestiaux/153)

Alors, ce sont les ordres vivants de la religion de Moïse que le Coran leur insiste. Alors jugez-vous, qu'est-ce que c'est l'Islam et qui est le musulman. Chacun qui fait ces ordres, il est musulman et s'il ne les fait pas, n'est pas musulman en chaque titre ou en chaque poste. Le Saint Prophète de l'Islam a dit: chacun ne doit jamais quitter 3 choses: 1-Etre bienfaisant envers le père et la mère, soit qu'ils sont musulmans ou non-musulmans. 2-Remplir son engagement envers les musulmans ou non-musulmans. 3-Etre fidèle à la consignation, soit qu'il appartien aux musulmans ou non-musulmans. Il a dit aussi parmi vous, chacun qui est d'une meilleure moralité et comprend mieux et plus la religion, il est plus musulman.

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  • Ansar Almahdi

La question numéro 16 

De qui doit-on connaître le vrai Islam ? (ma question et la réponse du Coran)

Connaître le vrai et le faux, en particulier dans le monde actuel a toujours les disputes. Il y a les disputes plus grandes sur connaître l'Islam, en plus de mensonges des ennemis de l'Islam au nom de l'Islam. Quand les autres veulent connaître l'Islam par les traitements contradictoires des musulmans, un problème fondamentale se creé. Mais le Saint Coran présente la manière de connaître l'Islam. "Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels nous avons fait des révélations, demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. (Nous les avons envoyés) avec des preuves évidents et des livres saints. Et vers toi, nous avons fait descendrre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent."(Les Abeilles/43-44)

Le Coran présente le Prophète comme le meilleur maître et commentateur de l'Islam. Lui, sa vie, ses traditions et ses successeurs sont les vraies sources pures pour connaître l'Islam. Ni un musulman inconscient comme moi ou les personnes qui commettent le crime au nom de l'Islam.

  • Ansar Almahdi

La question numéro 11:

Comment pouvons-nous comprendre les vérités de toute chose dans cet univers ?

Les vérités sont perçues par le cœur pur de tout péché et toute souillure.

قُل لِلَّذِینَ کَفَرُواْ إِن یَنتَهُواْ یُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ یَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِینِ (انفال/38

Dis à ceux qui ne croient pas que, s'ils cessent, on leur pardonnera ce qui s'est passé. Et s'ils récidivent, (ils seront châtiés); à l'exemple de (leurs) devanciers. (Les dépouilles/38)

La question numéro 12:

Où se trouve la vérité de toute chose ?

وَهُدُوا إِلَى الطَّیِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِیدِ (الحج/24

Ils ont été guidés vers la bonne parole et ils ont été guidés vers le chemin du Digne des louanges. (Le pèlerinage/24)

La question numéro 13:

Est-ce que Dieu de christianisme et de judaïsme est le même Dieu des musulmans ?

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِیًّا (مریم/65

Il est le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui est entre eux. Adore-Le donc, et sois constant dans Son adoration. Lui connais-tu un homonyme? (Marie/65)

La question numéro 14:

Quel est le point commun entre les musulmans et les autres ?

لِّلَّذِینَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِیَادَةٌ وَلاَ یَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِکَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (یونس/26

A ceux qui agissent en bien est réservée la meilleure (récompense) et même davantage. Nulle fumée noircissante, nul avilissement ne couvriront leurs visages. Ceux-là sont les gens du Paradis, où ils demeureront éternellement. (Jonas/26)

La question numéro 15:

Quelles sont les différences entre l’Islam et les autres religions ?

إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ (92) وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَیْنَهُمْ کُلٌّ إِلَیْنَا رَاجِعُونَ (93) فَمَن یَعْمَلْ  مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا کُفْرَانَ لِسَعْیِهِ وَإِنَّا لَهُ کَاتِبُونَ (94) (انبیاء/94-92 

Certes, cette communauté qui est la vôtre est une communauté unique, et Je suis votre Seigneur. Adorez-Moi donc. (92) Ils se sont divisés en sectes. Mais tous, retourneront à Nous. (93) Quiconque fait de bonnes œuvres tout en étant croyant on ne méconnaîtra pas son effort, et Nous le lui inscrivons (à son actif). (94) (Les prophètes/92-94)

  • Ansar Almahdi

Suivant le message de l’Imam Khamenei à la jeunesse en Europe et en Amérique du Nord de connaître l'Islam via Coran, se il vous plaît circuler cette méthode et le contenu dans le web.

 

Les questions des jeunes non-musulmans et les réponses de Coran

 

 

(Ma question et Dieu répond travers Coran)

(Une nouvelle méthode pour en savoir plus sur Coran préférés par la jeune génération)

Un jeune ou tout interrogateur demande et Dieu répond 

travers Coran   

 

1. Quelle est la réalité de l'islam ?

Après l'envoi de la Torah, l'Evangile, et d'autres livres saints en effet, Dieu fait fendre la graine et le noyau de toutes les religions divines et obtenu l'Islam hors de lui. En fait, l'Islam est la base de toutes les religions. Dieu, en effet, fait sortir le vivant du mort et le mort du vivant. Et en envoyant le Coran il, en fait, a affiné la non-applicable ainsi qu'une partie non-vie d'autres livres saints. Ensuite Il a conservé et complété les parties vivantes et applicables restants et a envoyé une nouvelle religion nommée Islam.

) إِنَّ اللَََّّ فالِقُ الْحَ بِ وَ النَّوى یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَی تِ وَ مُخْرِجُ الْمَی تِ مِنَ الْحَ ی ذلِکُمُ اللََُّّ فَأنََّى تؤُْفَکُونَ )انعام- 59

C'est Allah qui fait fendre la graine et le noyau: du mort il fait sortir le vivant, et du vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner? [6:95]

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2. Pourquoi tant de gens n’ont pas reçu la vérité de l'Islam?

Ceux qui Dieu les a égarés en raison de leur hypocrisie, jamais trouver le chemin

فَما لَکُمْ فِی الْمُنافِقینَ فِئَتَیْنِ وَ اللََُّّ أَرْکَسَهُمْ بِما کَسَبُوا أَ ترُیدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللََُّّ وَ مَنْ یُضْلِلِ اللََُّّ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبیل ا ( النساء- 88 )

Qu'avez-vous à vous diviser en deux factions au sujet des hypocrites? Alors qu'Allah les a refoulés (dans leur infidélité) pour ce qu'ils ont acquis. Voulez-vous guider ceux qu'Allah égare? Et quiconque Allah égare, tu ne lui trouveras pas de chemin (pour le ramener). [4:88]

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3.Que devrions-nous faire pour sortir de l'erreur?

Nous devons prier et demander à Dieu de nous diriger dans le droit chemin comme les prophètes et les pieux serviteurs de Dieu qui ont fait de même et ont été répondu par Dieu :

) وَ نُوحاا إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّیْناهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظی )الانبیاء- 67

Et Noé, quand auparavant il fit son appel. Nous l'exauçâmes et Nous le sauvâmes, ainsi que sa famille, de la grande angoisse, [21:76]

) وَ أَیُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَن ی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمینَ ) الانبیاء- 83

Et Job, quand il implora son Seigneur: «Le mal m'a touché. Mais Toi, tu es le plus miséricordieux des miséricordieux»! [21:83]

) فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَکَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُ ر وَ آتَیْناهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةا مِنْ عِنْدِنا وَ ذِکْرى لِلْعابِدینَ )الانبیاء- 88

Nous l'exauçâmes, enlevâmes le mal qu'il avait, lui rendîmes les siens et autant qu'eux avec eux, par miséricorde de Notre part et en tant que rappel aux adorateurs. [21:84]

وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِب اا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِن ی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمینَ ( الانبیاء- 86 )

Et Dû'n-Nûn (Jonas) quand il partit, irrité. Il pensa que Nous N'allions pas l'éprouver. Puis il fit, dans les ténèbres, l'appel que voici: «Pas de divinité à part Toi! Pureté à Toi! J'ai été vraiment du nombre des injustes». [21:87]

) فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَ م وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ )الانبیاء- 88

Nous l'exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Et c'est ainsi que Nous sauvons les croyants. [21:88]

) وَ زَکَرِیَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَ بِ لا تَذَرْنی فَرْداا وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثینَ )الانبیاء- 85

Et Zacharie, quand il implora son Seigneur: «Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des héritiers». [21:89]

فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَه یَحْیى وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ کانُوا یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ یَدْعُونَنا رَغَباا وَ رَهَباا وَ کانُوا لَنا خاشِعینَ ( الانبیاء-

59)

Nous l'exauçâmes, lui donnâmes Yahya et guérîmes son épouse. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous. [21:90]

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4.Quelle est la similitude entre le Prophète Moïse et le Prophète Jésus avec le Prophète Mohammad?

) وَ قالَ مُوسى یا فِرْعَوْنُ إِن ی رَسُولٌ مِنْ رَ بِ الْعالَمینَ )الاعراف- 498

Et Moïse dit: «O Pharaon, je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers, [7:104]

) قالُوا آمَنَّا بِرَ بِ الْعالَمینَ )الاعراف- 424

Ils dirent: «Nous croyons au Seigneur de l'Univers, [7:121]

) رَ بِ مُوسى وَ هارُونَ )الاعراف- 422

au Seigneur de Moïse et d'Aaron.» [7:122]

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5. Qui enfin confirment la promesse de messagers de Dieu ?

Dieu donne la vie à ceux qui font bonne action. Lui aussi, leur donne la lumière pour obtenir guidée et marcher fièrement parmi les gens.

أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاا فَأحَْیَیْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراا یَمْشی بِهِ فِی النَّاسِ کَمَنْ مَثَلُهُ فِی الظُّلُماتِ لَیْسَ بِخارِجٍّ مِنْها کَذلِکَ زُینَ لِلْکافِرینَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ

(الانعام-422)

Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu'ils oeuvrent. [6:122]

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6. Qui trouvent la bonne voie?

Seuls les gens sincères se guidées.

(قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لََغُْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ (ص- 82

«Par Ta puissance! dit [Satan]. Je les séduirai assurément tous, [38:82]

(إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ (ص- 83

sauf Tes serviteurs élus parmi eux». [38:83]

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7. Que témoignages existait pour stabiliser la légitimité et la régularité du Prophète Mohammad ?

Demander des orientations du Prophète et être répondu par lui est suffisante pour stabiliser la régularité de l'Islam et le Prophète (PSL).

C'est dans ce cas que vous obtenez pour vous à l'eau (la vérité), plutôt que la mousse de l'eau (le vain)

لَهُ دَعْوَة الْحَ قِ وَ الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا یَسْتَجیبُونَ لَهُمْ بِشَیْ ءٍّ إِلاَّ کَباسِطِ کَفَّیْهِ إِلَى الْماءِ لِیَبْلُغَ فاهُ وَ ما هُوَ بِبالِغِهِ وَ ما دُعاءُ الْکافِرینَ إِلاَّ

(فی ضَللٍّ  (رعد- 48

A Lui l'appel de la Vérité! Ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent d'aucune façon; semblables à celui qui étend ses deux mains vers l'eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient jamais à l'atteindre. L'invocation des mécréants n'est que vanité. 14- Ra'd (Surah 13)

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8. Quelles sont les caractéristiques des messagers de Dieu spécialement Prophète Mohammed ?

 مِنَ الْمُؤْمِنینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَََّّ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدیلا احزاب- 23)

Il est, parmi les croyants, des hommes qui ont été sincères dans leur engagement envers Allah. Certains d'entre eux ont atteint leur fin, et d'autres attendent encore; et ils n'ont varié aucunement (dans leur engagement); 23- Ahzaab (Surah 33)

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9. À une seule phrase, la parole de Dieu aux peuples du monde sur le Prophète Muhammad, c'est quoi?

وَ مِنْهُمُ الَّذینَ یُؤْذُونَ النَّبِیَّ وَ یَقُولُونَ هُوَ أذُُنٌ قُلْ أذُُنُ خَیْرٍّ لَکُمْ یُؤْمِنُ بِاللََِّّ وَ یُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنینَ وَ رَحْمَةٌ لِلَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذینَ یُؤْذُونَ رَسُولَ

اللََِّّ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ ( توبه- 74 

Et il en est parmi eux ceux qui font du tort au Prophète et disent: «Il est tout oreille». - Dis: «Une oreille pour votre bien. Il croit en Allah et fait confiance aux croyants, et il est une miséricorde pour ceux d'entre vous qui croient. Et ceux qui font du tort au Messager d'Allah auront un châtiment douloureux».

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10Quelle sera la fin des États oppressifs et les médias à gages qui ne laissez pas les gens à percevoir la réalité et de la vérité de l'Islam et de la mission du Prophète Muhammad ?

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَذَبَ عَلَى اللََِّّ وَ کَذَّبَ بِال صدْقِ إِذْ جاءَهُ أَ لَیْسَ فی جَهَنَّمَ مَثْو ا ى لِلْکافِرینَ )زمر- 32

Quel pire injuste donc, que celui qui ment contre Allah et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient? N'est-ce pas dans l'Enfer qu'il y a un refuge pour les mécréants? [39:32]

(وَ الَّذی جاءَ بِال صدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أوُلئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (زمر- 33

Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui la confirme, ceux-là sont les pieux. [39:33]__

  • Ansar Almahdi