La question numéro 26

La question numéro 26  

Est-ce qu’il y a dans le Coran des versets considérant comme le bon exemple des droits de l’homme? (samedi, 12 mai 1394)

Tous les individus (croyant et non-croyant) jouissent de la dignité et de l’honorabilité divine:

وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ

(وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَى کَثِیرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلاً (اسرا/70

"Certes, Nous avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures." (Le voyage nocturne /70)

La supériorité des hommes n’apparaît qu’avec les compétences, la pureté intérieure et leur proximité de Dieu :

یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا

(إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیر(حجرات/ 13

"Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. Dieu est certes Omniscient et Grand-Connaisseur." (Les cloisons /13)

Et il est étrange que le Coran a été émergé dans un milieu où la valeur de " tribu " considérait plus importante que toutes les valeurs, mais cette fausse idole s’est brisée et l’homme a été délivré de la captivité de sang, tribu, couleur, race, fortune, autorité, richesse et il a été conduit à l’intérieur de son âme et à ses caractéristiques sublimes afin de se retrouver de nouveau. (Tafsir Némouneh, volume 22, page 199)

Le Saint Prophète a exprimé : « Ô vous les gens! Certes votre Seigneur est unique et certes votre père est unique. Il n'y a pas de mérite pour un arabe sur un non-arabe, ni pour un non-arabe sur un arabe, ni du rouge sur le noir, ni du noir sur le rouge si ce n'est par la vertu. Certes le plus noble d’entre vous auprès d'Allah est le plus vertueux. Ais-je transmis? » Ils ont dit: Certes ô Messager d'Allah. Le Prophète (Que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) a dit: « Que celui qui est présent transmette à celui qui est absent ». (Al-Dur al-Mansûr, volume 6, page 98)

Et ce désir et cette fin que Dieu le Très-Haut présenta à sa connaissance comme le but de la vie des hommes, est celui que nous pouvons obtenir sans avoir besoin de mettre la main sur la face des autres, contre les objectifs imaginaires mentionnés ci-dessus dont la voie d’accès passe à travers dérangements, guerres et saignements. (Tafsir al-Mizan, volume 18, page 490) Ce résumé écrit n’était qu’une partie des principes des droits de l’homme en Islam. Pour étudier plus, adressez-vous à "Le traité des droits" de l’Imam Ali ibn al-Hussein (as) et la sourate "Les cloisons" dans le Saint Coran.